15 mai!
Ați depus declarațiile fiscale de venit?
Dar declarațiile de plecat?
Declarațiile de plecat, pentru mine, reprezintă cota de salivă pe care o las pe buzele unei cărți.
Buzele unei cărți se numesc pagini.
Le sărut cu o mecanică salivară ce face cocktail din sastisire și fericire.
Așa că Târgul de Carte din Piața Unirii e, pentru mine, o declarație fiscală.
Unde, cu 5 lei, am hăpăit Un cuib de nobili de Tugheniev, Manechinele lui Bruno Schultz, Rătăcit în casa oglinzilor al lui John Barth sau Lighioane și supralighioane, de Saki.
Ce mă mai tem că unele Capodopere pot deveni Cărți ale Străzii!

Ieri, odată cu ploaia, s-a încheiat şi Tabăra de sculptură în lemn.
Tabăra, prima de felul ăsta din anii 80 încoace, are o istorie. În esenţă de lemn exotic.
Acum doi ani, împreună cu Costi Ostaficiuc am tot plănuit o tabără de sculptură la Muzeul Satului.
Era prea departe şi prea ferită de ochii lumii.
Ştefan Călărăşanu a venit cu ideea unei tabere de sculptură în lemn. Zis şi făcut.
Soarta a vrut ca, la finele lui 2008, să îl întâlnesc pe Lucian Perescu, un navetist. Între Timişoara şi Bolivia. Unde luase în folosinţă hectăraie de pădure amazoniană.
Aşa că primul slogan al campaniei de promovare a parchetului exotic s-a născut rapid:
Anzi în Timişoara, mâine-n toată ţara.
Am făcut o şedinţă foto la Ştefan acasă, ne-am tot văzut şi Lucian l-a cooptat în echipă şi pe Andi Herczeg.
Ştefan i-a invitat pe Maxim Dumitraş, pe Aurel Vlad, pe Ilarion Voinea şi pe George Zărnescu. Ordinea e alfabetică.
Trei săptămâni de lucru pe platoul din faţa hotelului Central.
Cu seri la Ştefan la atelier, la Andi acasă (ce Casă!!!), la Enoteca sau La Domul lui Antonio.
(Bachus a vrut să se deschidă, la vremea taberei, şi Enoteca de pe Eugeniu de Savoya, aşa că lemnul exotic avea acum şi buchet.)
Când ai artişti mari şi vii în fibra lor de fiece zi, te poţi baza că iese totul de dragul artei.

Dacă vreţi să vedeţi, mergeţi la
http://whitenoise4ever.blogspot.com/2009/05/nu-doar-5-poze-si-un-vers.html

Jurnalism nu, literatură – nici atât.

Traiască Regele
În pace si onor
De ţară iubitor
Şi-apărător de ţară.

Fie Domn glorios
Fie peste noi,
Fie-n veci norocos
În război.

O! Doamne Sfinte,
Ceresc părinte,
Susţine cu a ta mână
Coroana Română!

Traiască Patria
Cât soarele ceresc,
Rai vesel pământesc
Cu mare, falnic nume.

Fie-n veci el ferit
De nevoi,
Fie-n veci locuit
De eroi.

O! Doamne Sfinte,
Ceresc Părinte,
Întinde a Ta mână
Pe Ţara Română!

Versuri: Vasile Alecsandri
Muzica: E. Hubsch

Se poate asculta doar pe un site adresat mai ales copiilor. România e mereu ba copilărească, ba infantilă!
http://www.trilulilu.ro/adrian2007mihai/97bba1c236e3d5

Nu vreau să fiu prea sceptic, dar mă tem că nu știm cum va fi în Uniunea Europeană. Așa, ca opinie personală, cred că un lucru e sigur. Că suntem în consonanță cu etimologia numelui: mergem spre apus.
Chiar daca Europa are o etimologie controversată, unii atribuîndu-i o origine semitică, alții una celtică sau grecească, majoritatea lingviștilor cred că Europa vîne de la semiticul „ereb”, adica ”apus”.
Fiindcă nu au înțeles prea bine cuvântul ereb, grecii au spus Europe, adica „cea cu ochii mari”. Numele numele apare pentru prima dată în mitologia greacă.
Cea mai cunoscuta legendă face din Europa una dintre multele viclenii amoroase ale nesățiosului Zeus.
Europa, fiica regelui Tyrului, este rapita de Zeus sub formă de taur și dusă în Creta unde va da naștere unei glorioase dinastii. (Ca un amanunt pentru timișorenii iubitori de muzica rock, Europa era sora lui Phoenix, întemeietorul Phoeniciei, dar asta e o alta problema.)
Povestea cu taurul nebunatic ce o răpește pe nimfa Europa mie îmi aduce aminte de isteria bolii vacii nebune ce a cuprins, de data asta, întreg continentul european în urma cu câțiva ani.
De ce spun întreg continentul? Fiindcă, pentru lumea străveche, Europa, continentul Europa nu însemna decât partea lui sudica, însorită. Nordul Europei era cuprins în cețuri și un loc misterios.
Cu Europa ca întreg avem o problemă până în prezentul apropiat.
Înainte de 89, Europa însemna Europa Occidentală. Exact că în etimologia cuvântului. Din această perspectiva, sunt din nou cârcotaș, că să mă exprim așa.
Am auzit de nenumărate ori exprimări de felul „România are o orientare net proeuropeană și occidentală”.
Dacă ne gândim că a se orienta înseamna a se îndrepta spre orient, răsarit, atunci e destul de greu de explicat cum România se orientează spre Apus!

Yoghinii lui Bivolaru se află, de ieri, la Băile Herculane.
Spirale, meditații, sex, cură de pipi.
Vă mai amintiți desigur că în toiul Scandalului Bivolaru, românii au aflat că, spre deosebire de politică şi afaceri, unde se mănâncă numai rahat, în yoga se bea mai ales pipi.
Fiindcă Bivolaru este gurul de necontestat, deopotrivă al mişcării şi al curei de urină, putem adapta cu graţie vechiul proverb în forma „Guru bate cura”.
Dacă ai curiozitatea să mergi pe site-ul MISA ai parte de toate : de spiritualitate vedică, de creştinism, de reîncarnări, de sex, adică de tantra, antisemitism și sudălmi la adresa masoneriei.
Personal, nu înţeleg un amănunt poate mai puţin important : dacă Gregorian Bivolaru îi spală atât de bine la cap pe adepţii lui, el de ce nu se spală pe cap măcar atunci când apare în poze?

Luni dimineața, la 7, am fost la gară să îi iau pe domnul și doamna Ciocârlie.
Vin pentru expoziția Cotoșman de la Arad.
Mergem la hotel, la Excelsior, îi las să se odihnească și, la 9 jumate îl duc pe Domnul Livius Ciocârlie la Pădurea Verde, la Cardiologie.
De câte ori revine la Timișoara trece pe la doctorul Lucian Petrescu să îi vadă inima.
Primesc în dar Cu dinții de lână.
Nu-i spun că am citit-o cam până la anul 1980, când am plecat din Timișoara pentru câțiva ani la Gătaia.
Lunea trece repede, ca o reclamă de reamintire la telefonia mobilă.
Marți sun la hotel fiindcă aș vrea să prânzim împreună.
Am noroc și, la 3, prânzim în regim de urgență.
În drum spre Arad, vorbim câte în lună și stele, dar mai ales despre anii din carte.
Ne amuzăm, acum, de reprezentația cu Răceala lui Marin Sorescu.
Ioan T. Morar îl imita pe Ceaușescu și pe Păunescu, iar eu întrebam unde e Goma atunci când, chipurile, scăpam o gumă de șters din mână.
Așa că, după ce am dat o reluare cu ușile închise, doar pentru partinicii Universității de Vest, am pus în scenă Decebal, de Mihai Eminescu.
La pupitrul executiv: Livius Ciocârlie și Marcel Pop Corniș.
Ajungem la Arad după niște rătăciri prin anii 60, la vechiu sediu.
La Muzeu, lume multă, spațiu minunat.
Domnul Profesor Ciocârlie e emoționat și vorbește strâns, esențializat despre Roman Cotoșman.
Spune că, pentru Roman Cotoșman, ar veni de oriunde.
Vreme de vreo zece minute stăm aplecați peste gândul lui Cotoșman, așa cum stă trupul stângaci peste umbră.

Ce bine era pe vremea când gripa era aviară. Avea un sens, fiindcă gripă vine de la franțuzescul ”grippe”, „gheară”.
Atenție, nu este vorba despre nașul lui Adrian Mutu, celebrul Nicu Gheară, ci de gheara ce te poate zgâria sau apuca. Așadar, a fi gripat înseamna a fi atins, zgâriat de o gheară.
Copitat, cum ar veni după noua origine a gripei mexicane.
Germanii, italienii și englezii sau americanii îi spun gripei ”influenza”.
Stramoșii lor credeau că gripa, ”influenza”, vine de la zei, de sus, din cer, din stele, asemenea unui flux ce influențează activitatea oamenilor.
Aşadar, aveţi grijă să nu fiţi influenţati zilele astea, iar dacă aţi prins vreun virus gripal, fiţi convinşi că aţi devenit o persoană influentă.
Apropo, ce îmi place mie la englezi e și faptul că un porc viu se cheamă cu totul altfel decât unul mort.

Pe la 11, ajung la Tabăra de sculptură din spatele Castelului Huniade.
La Castel a devenit, prin voia lui Ștefan Călărășanu, La Costel.
De lunea trecută, taie la trunchiuri din greu Aurel Vlad (București), Ilarion Voinea (Cluj), Maxim Dumitraș (Sângeorz Băi), Gheorghe Zărnescu (Bacău) și, evident, Ștefan (loco).
După o săptămână de lucru, lemnele încep să se înfrumusețeze accelerat.
Înainte de ora 1, ajung la Jimbolia: e parastasul de 6 săptămâni al lui Petre Stoica.
În afară de familie, Caba, un profesor și cu mine. Mașina preotului e un BMW cu un număr tâlcuit: 32 AVA. În aramaică, avva înseamnă ”părinte”.
Radu, fiul lui Petre, îmi povestește mult despre tatăl lui. Cum era trimis, copil fiind, să cumpere vodcă și vin pentru Nichita, Modest Morariu sau Grigore Hagiu.
Revin la Timișoara după 4, fiindcă la 7, trebuie să vorbesc la ceremonia decernării Premiului Europa Teatrului Național Timișoara.
De fapt, e un spectacol premiat: Boala familiei m, de Fausto Paravidino, în regia lui Radu Afrim.
Ada Hausvater m-a rugat să vorbesc despre europeneitatea Timișoarei.
M-am gândit la numele eroilor ei întemeietori: Eugeniu de Savoya și Florimund de Mercy.
Eugen, ”bine născut”, politicos. Merci, o reverență în fața Timișoarei.
Și Petre Stoica, un european de rasă. Un bănățan!
După, spectacolul.
Năucitor, patetic, pictural, acustic, tandru, caustic, răvășitor.

Luăm de pe grătar cuvântul ”mic”.
Oprim grătarele, așa cum am opri radioul, televizorul, un tanc.
Îl înnobilăm mitologic povestind despre Mici cu Muștar ca despre Castori și Pollux.
Îmi place să cred că Micul de 1 Mai e floarea de colț a electoratului pesedist.
Nu îmi place, în schimb, să folosesc scobitori pentru a ridica micii la buze.
Cred că sună bine expresii în care micul e mai puțin cunoscut:
Mici excepții.
Muc cel mic.
Mic întreprinzător.
Micul Paris.
Mic Dicționar Enciclopedic al Micilor.
1 Mai, o zi mititelică!